Význam polynéského tetování: Odhalení polynéských symbolů

Jak se tetování vyvinulo v Polynésii

Když se polynéská kultura začala vyvíjet, postrádala své vlastní písmo, a proto začalo tetování hrát zásadní roli. Skrze tetování mohli příslušníci dané komunity vzájemně komunikovat a vyjadřovat své společenské postavení, sexuální zralost i rodovou linii. Téměř každý člen společnosti byl potetován a tetování mělo hluboký význam – zejména na ostrovech Tonga a Samoa, kde dosáhlo vrcholu svého rozvoje.

Tonžští a samojští válečníci byli od pasu ke kolenům potetováni geometrickými vzory, přičemž celý proces byl provázen přísnými rituály a tabu. [1]

Tetování v Samoe mělo silnou náboženskou i válečnickou symboliku a bylo prováděno během obřadů, kterých se účastnila celá komunita. Ženy nosily jemnější vzory, často květinové, na rukou či spodní části těla.

Přestože se polynéské tetování praktikovalo více než 2000 let, v 18. století jej církevní zákazy evropských kolonizátorů omezily a později bylo dokonce ve Francouzské Polynésii zakázáno ze zdravotních důvodů. [1]

Obnova těchto zvyklostí nastala až v 80. letech 20. století díky práci vědců, umělců a tatérů, kteří pomohli obnovit bohaté kulturní dědictví Marques, Samoy i Tongy.

Tetování jako součást identity a společenského postavení

Polynéské tetování má pro jedince hluboký význam – jedná se o symbol identity, společenského postavení a odvahy. Na Samoe se tato tradice udržela více než 2000 let a techniky tetování zůstaly téměř nezměněny. Tetování prováděl tufuga, mistr, který řemeslo ovládal díky mnohaletému učení. Tatér používal hřeben z kančích zubů a želvího krunýře a tetoval pomocí rytmického poklepávání paličkou. Samotný akt tetování byl extrémně bolestivý a dlouhý – trval i několik měsíců. [1]

Muži, kteří bolest nevydrželi a nedokončili tetování, byli označeni za zbabělce a jejich hanba je provázela celý život.

Nejen proces, ale i samotné umístění tetování mělo vysokou symbolickou hodnotu. Tělo bylo vnímáno jako spojení mezi nebem (Rangi) a zemí (Papa), přičemž horní část těla souvisela s duchovní sférou a spodní s hmotným světem. Tetování na zádech symbolizovalo minulost, zatímco přední část těla představovala budoucnost. [1]

Úspěšné dokončení celého procesu tetování bylo spojováno s oslavou, která stvrzovala nejen vytrvalost nositele, ale i jeho čestné postavení v rámci komunity.

Hlavní motivy polynéského tetování a jejich význam

Geometrické tvary: spirály, trojúhelníky, kruhy

Geometrické tvary často vyjadřují životní cykly, rovnováhu a spirituální spojení. Spirály, jako například tradiční maorský „koru“, vycházejí z podoby nově rostoucí kapradiny a symbolizují nový začátek, růst a regeneraci. Tato symbolika je podobná s tzv. tribal tetováním, které je také velmi úzce spojeno s historií, tradicí a přírodou.

Trojúhelníky vyjadřují sílu, ochranu a bojovného ducha – jejich ostré špičky připomínají zuby nebo kopí.

Kruh je symbolem celistvosti, nekonečnosti a propojení mezi jednotlivcem, rodinou a vesmírem.

Přírodní motivy: zvířata, rostliny, nebeská tělesa

Polynéské tetování je plné významných symbolů, mezi které se řadí i přírodní a zvířecí motivy. Ty podtrhují spojení se zemí a předky. Zvířata, jako jsou želvy, ptáci nebo ještěrky, často reprezentují ochranu, odvahu nebo moudrost.

Rostliny, například listy kapradin, kokosové palmy nebo květy, symbolizují život, plodnost a harmonii.

Nebeská tělesa – slunce, měsíc nebo hvězdy – nesou význam duchovního vedení, osvícení a věčného cyklu života.

Symboly zvířat a jejich význam v polynéském tetování

Honu želva jako symbol dlouhověkosti, rodiny a plodnosti

Honu neboli mořská želva představuje vytrvalost, zdraví a dlouhý život. Honu je také spojována s rodinou, plodností a štěstím.

Podle polynéské legendy hrály zásadní roli v navigaci prvních obyvatel až na Havajské ostrovy.

Mango Pare žralok představuje sílu, moc a ochranu

Symbol mangopare zobrazuje žraloka, který reprezentuje odvahu, sílu, odhodlání a bojového ducha. V maorské kultuře jsou žraloci považováni za duchovní ochránce. Jejich zuby, jakožto cenné amulety a symboly moci a postavení, nosí vůdci komunity.

Slunce a měsíc jako symbol ženskosti, hojnosti a věčnosti

Spojení slunce a měsíce vyjadřuje rovnováhu mezi ženskou a mužskou energií, ale také věčnost a hojnost. Tento motiv může symbolizovat nemožné, které se stává možným.

Masky jako ochrana před zlem a negativními vlivy

Tiki masky, buď jako tradiční masky vyřezávané ze dřeva nebo jako tetování, mají za úkol chránit své nositele před zlými duchy a negativními silami.

Moko ještěrka jako symbol síly, intuice a magické schopnosti

Ještěrky moko jsou v polynéském tetování spojeny se silou, intuicí a spirituálními schopnostmi. Tetování moko posiluje ochranu pro nositele a posiluje jejich vnitřní sílu.

Aihe delfín jako symbol přátelství

Delfín, je vnímán jako ochránce a duchovní průvodce námořníků. Jako tetování vyjadřuje jednotu mezi lidmi a přírodou, a připomíná nositeli důležitost ochrany druhých.

Ika ryba přináší bohatství

Ryba představuje v polynéské symbolice hojnost a životní sílu. Ryby byly základní součástí potravy a života, a proto jsou spojovány s prosperitou, životem a spojením s oceánem.

Speciální symboly v maorském tetování

Aumakua

Na Havaji jsou vztahy mezi lidmi a jejich strážnými zvířaty známé jako aumakua, neboli duchové předků, kteří na sebe často berou podobu zvířat a chrání své potomky.

Slovo aumakua pochází ze spojení havajských výrazů au (časové období) a makua (rodič nebo předek). Havajané věří, že zesnulí členové rodiny se mohou převtělit do podoby aumakua, aby varovali před neštěstím a vedli své blízké.

Mezi nejčastější podoby těchto duchovních ochránců patří havajský jestřáb (io), ještěrka (moʻo), žralok (mano) nebo sova (pueo).

Pongaihu

Markézský motiv Pongaihu představuje nebe a obzor. Figuruje jako spojnice mezi fyzickým světem a duchovním prostorem předků.

Ani Ata

Ani Ata je markézský symbol, který představuje spojení s předky. Je to nadpozemský prostor, odkud naši předci dohlížejí na naše životy a kde se snoubí minulost s přítomností.

Enata

Enata jsou lidské postavy symbolizující muže, ženy nebo bohy a v tetování často znázorňují vztahy mezi lidmi.

Mata Hoata

Mata hoata v překladu znamená „zářivé oči“, je symbol představující tvář tiki nebo válečníka a je spojován s ochranou.

Manaia

Manaia je mytologické stvoření maorské kultury, považované za strážného anděla a symbol rovnováhy.

Taniwha

Taniwha je mocná bytost z maorské mytologie, která se často objevuje v blízkosti vody a představuje buď ochránce, nebo nebezpečnou sílu. Její podoba se může měnit. Nabývá podoby ještěra, úhoře, ptáka nebo žraloka, někdy i velryby.

Kena

Kena je slavný hrdina polynéských legend, potomek smrtelníka a bohyně. Jako válečník se mu dostalo symboliky vysokého postavení, autority a prosperity.

Tiky

Tiki jsou lidské postavy symbolizující polobohy, kněze nebo zbožštělé předky. Jsou to strážci, symboly plodnosti a duchovní síly, kteří spojují fyzický svět s duchovním dědictvím.

Variace polynéského tetování

Maorské tetování Ta Moko

Maorské tetování, známé jako Ta Moko, je zakořeněno v tradičních kulturách původních obyvatel Nového Zélandu – Maorů. Každé Ta Moko je osobité a jedinečné, a tradičně se vytvářelo pomocí ostrých nástrojů z kostí nebo kamene, čímž vznikala trvalá ozdoba kůže. Tento proces byl spojen s rituály, bolestí a zároveň posvátností. Tetování je tvořeno symboly zobrazující přírodní prvky, důležité životní události nebo spojení s předky. [2]

Tetování Pe’a a Malu

Tradiční mužské tetování pe’a je spojeno s rozsáhlým a bolestivým procesem, které se u mužů rozprostíralo od pasu po kolena a symbolizovalo čest, odvahu, společenské postavení a kulturní identitu. Muži, kteří tetování dokončili, získali respekt a titul soga’imiti (úctyhodný muž), zatímco ti, kteří proces nezvládli, čelili hanbě a byli označování jako pe’a mutu. [3]

„Pe’a“ je tradiční samoánské tetování pro muže. „Mutu“ znamená „přerušený“ nebo „nedokončený“.

Tetování malu pro ženy bylo jemnější a rozprostíralo se od horní části stehen po kolena a bylo viditelné pouze během ceremoniálních tanců. [3]

Samotný proces byl prováděn umělcem Tafuga, jehož znalosti a dovednosti se dědily v rámci rodiny. Tetování bylo tradičně tvořeno nástroji z kostí nebo želvoviny a inkoustu vyrobeného ze sazí ořechů.

Havajské tetování Kākau

Havajské tetování kākau uhi je posvátná technika, inspirovaná samojským tatau. Tradičním nástrojem byl mōlī – tenký kus dřeva s kostěným nebo kovovým hřebenem, který se namáčel do sazí z ořechů kukui a vklepával se do kůže pomocí druhé tyče hahau. [4]

Důležitým představitelem, který stojí za obnovením této tradice je mistr kahu Keone Nunes, který učil i samojský mistr tatau Sua Suluape Paulo. Jeho následovníkem je Keliʻiokalani Mākua, první Havajec po více než 200 letech, který získal titul Kahuna Kā Uhi – kněz tetování. Dnes se tato tradice předává díky školám Pāuhi, kde se nové generace umělců učí ctít a zachovávat dědictví svých předků. [4]

Zdroje:

1. Zealand Tattoo. (nedatováno). Polynesian Tattoo: History, Meanings and Traditional Designs, (https://www.zealandtattoo.co.nz/tattoo-styles/polynesian-tattoo-history-meanings-traditional-designs).
2. Black House Tattoo. (nedatováno). Maori tattoo, (https://en.blackhousetattoo.cz/styl/maorske-tetovani).
3. National Park of American Samoa. (nedatováno). Samoan Art in the Tatau (Tattoo), (https://www.nps.gov/teachers/classrooms/samoan-art-in-the-tatau-tattoo.htm).
4. Pukakinikini. (2021). Kākau Uhi: Traditional Hawaiian Tattoos, (https://kupaaiau.wordpress.com/2021/04/28/kakau-uhi-traditional-hawaiian-tattoos/).